Дикая Охота. Кто такие дикая охота

Дикая Охота, Призрачная Охота, Яростный Натиск — в скандинавской мифологии группа рыцарей со сворой собак на охоте за душами. Впервые Ношико упоминает о Дикой Охоте, когда гроза застает ее и ее семью в пробке. Лидия находит упоминание о Дикой Охоте в книге из серии Статус Астма. Впервые на…

Дикая Охота

Дикая Охота, Призрачная Охота, Яростный Натиск — в скандинавской мифологии группа рыцарей со сворой собак на охоте за душами.

Оружие

Согласно скандинавской версии легенды, бог Один со своей свитой носится по земле, собирая души людей. Если их кто-нибудь встретит, они попадут в мир иной, а если заговорят, то могут погибнуть.

В Великобритании, где также был распространен миф о Дикой Охоте, существует версия, согласно которой охоту возглавляет король или королева эльфов. Согласно британским легендам, они могли похищать встречных детей и молодых людей, которые становились слугами эльфов. Впоследствии миф был изменен и поверье стало утверждать, что похитить могут только некрещеного человека.

В северогерманском фольклоре призраков Дикой Охоты возглавляет женщина по имени Хольда (Holte, Holle, Hulda или Holde), богиня материнства и домашнего очага. В южной Германии она известна как Берта (Berchta, Perchta), а в Норвегии как Фригг. Он охраняет души некрещеных детей и связан с Луной, отождествляемой с римской Дианой или Гекатой.

В Англии Дикая Охота также была известна как Herlaþing, также были известны такие имена, как Охота Ирода или Охота Каина, на севере Англии это явление называли гончими Гавриила, а в Северной Америке их называли Призрачными гонщиками. В Уэльсе аналогичный народный миф известен как Cŵn Annwn (валлийский: «Гончие Аннун »).

Призраки, по некоторым версиям легенды, наказывают злобных и ленивых. Если вы оставите еду перед дверями, призраки съедят ее, но еда появится снова до того, как духи начнут двигаться. Считалось, что некрещеные мертвецы, особенно дети, становились забавой для собак Дикой Охоты, которые уводили их в ад.

• В Средние века считалось, что ведьмы входили в свиту Дикой Охоты и возглавлялись Гекатой, богиней темной стороны Луны, которая покровительствовала ведьмам.
• Документы 12 века указывают, что количество всадников составляет 20-30 и что они едут на черных оленях, или вороных лошадях, со страшными черными собаками.
• По другим данным, Дикую Охоту возглавляет Фрэнсис Дрейк, которого видели в сопровождении собак и безголовых демонов на просторах от Тевистока до Плимута. Призрак английского национального героя находился в карете или катафалке.
• В корнуоллской версии легенды о Дикой Охоте это стая собак Дьявола Денди.
• The American Wild Hunt — это ковбойская легенда о Призрачных гонщиках, представленная в песне Riders In The Sky.

Кто такая Дикая Охота в Ведьмаке? Зачем им Цири? Первый сезон «Ведьмака» заканчивается поисками Геральта Цири, когда он находит в лесу свой Детский Сюрприз. С другой стороны, 2 сезон был

Ведьмак, сезон 2 | Официальный трейлер | Netflix

Ведьмак 2 сезон | Официальный трейлер | Нетфликс

В книгах «Ведьмак», «Дикая охота» или «Призраки Моргогга» — это эльфы, покинувшие основной мир с помощью порталов во время Соединения. Эти эльфы отправились в новый мир, где нашли людей и единорогов. Однако эти эльфы хотели этот мир для себя, поэтому полностью истребили людей, продолжая сражаться с единорогами.

С годами эльфы поняли, что в этом новом мире им нужны рабы. Таким образом, они начали путешествовать по разным инопланетным мирам в поисках рабов, а группу, которая галопировала по небу только с этой единственной целью, впоследствии назвали Дикой Охотой.

Дикая Охота — в скандинавской мифологии группа призрачных конных охотников со сворой собак. Дикая охота — фольклорный мотив, исторически восходящий к европейской мифологии. В дикой охоте обычно участвует призрачная или сверхъестественная группа охотников, вовлеченных в…

История

Концепция Дикой Охоты была впервые задокументирована немецким фольклористом Якобом Гриммом, который впервые опубликовал ее в своей книге «Немецкая мифология» 1835 года. Именно в этой работе он популяризировал термин Wilde Jagd («Дикая охота») для обозначения этого явления. Методологический подход Гримма был основан на распространенной в Европе девятнадцатого века идее о том, что современный фольклор представляет собой окаменелый пережиток верований далекого прошлого. Развивая свое представление о Дикой Охоте, он смешал недавние фольклорные источники с текстовыми свидетельствами, относящимися к средневековью и раннему Новому времени. Этот подход подвергался критике в области фольклора в 20 веке, поскольку больше внимания уделялось «динамическому и развивающемуся характеру фольклора».

Гримм интерпретировал явление Дикой Охоты как имеющее дохристианское происхождение, утверждая, что мужская фигура, появившаяся там, была пережитком народного поверья о боге Водане, который «потерял свой общительный характер, свои почти знакомые черты и принял темная и страшная сила, призрак и дьявол». Гримм считал, что эта мужская фигура иногда заменялась женским аналогом, которого он называл Хольдой и Берхтой. По его словам, «не только Вуотан и другие боги, но и языческие богини могут возглавить разбушевавшуюся армию: дикий охотник переходит в жену леса, Воден в фрау Гауд». Он добавил, что эта женская фигура была женой Водена.

Обсуждая боевые элементы Дикой Охоты, Гримм заметил, что «маршировать, как армия, предвещает начало войны». Он добавил, что ряд фигур, которые были зарегистрированы как руководители охоты, такие как «Вуотан, Хукельбернд, Берхольт, едущие на своем белом боевом коне, вооруженные и пришпоренные, до сих пор фигурируют как высшие военные руководители, для которых, так сказать, они лицензируют человечество.»

Гримм считал, что в дохристианской Европе охота, возглавляемая богом и богиней, либо посещала «землю священным приливом, принося благополучие и благословение, принимая дары и подношения от людей», либо, наоборот, плавала «незримо сквозь воздух., ощутимый в облачных формах, в реве и вое ветров, что ведет к войне, охоте или игре в кегли, основные занятия античных героев: расположение, менее связанное с фиксированным временем, объясняет скорее естественное явление. «Он считал, что под влиянием христианизации история превратилась из «торжественного шествия богов» в «свору отвратительных призраков, усеянную темными и дьявольскими ингредиентами».

Незадолго до этого, в 1823 году, Фелиция Хеманс записывает эту легенду в своей поэме «Дикий охотник», связывая ее здесь конкретно с замками Роденштейн, Шнеллертс и Оденвальдом.

Ганс Петер Дюрр (1985) отмечал, что современным читателям «обычно трудно решить на основе источников, является ли то, что упоминается в рассказах о появлении Дикой Охоты, просто демонической интерпретацией природного явления, или же мы имеем дело с описанием ритуальных процессий людей, превращенных в демонов». Историк Рональд Хаттон отметил, что существовала «мощная и устоявшаяся международная академическая традиция», согласно которой средневековые легенды о дикой охоте оказали влияние на развитие ранних современных представлений о шабаше ведьм. Однако Хаттон считал, что этот подход можно «принципиально оспорить».

Лидер Дикой Охоты

• Бретань: Король Артур.
• Каталония (Испания): граф Арнау (el comte Arnau), легендарный дворянин Рипольеса, который за свою ненасытную жестокость и похоть приговорен к вечной езде верхом, пока его плоть пожирает пламя. Это тема классической традиционной каталонской баллады.
• Англия: Воден; Герла; позже обесчещенный как британский король, который слишком долго оставался на свадебном банкете фей и, вернувшись, обнаружил, что прошли века, а земли населены англичанами); Дикий Эдрик, саксонский мятежник; Вот Scia; Король Артур; Херн охотник; С. Гутлак; Старый Ник; Ян Трегигл, юрист из Корнуолла, сбежал из ада, преследуемый дьявольскими гончими. На Дартмур, Дьюэр, Олд Крокерн или сэр Фрэнсис Дрейк.
• Франция: Артус, король Артур (Бретань); Лорд Галереи (Пуату).
• Германия: Водан, Берхтольд, Дитрих Бернский, Хольда, Перхта, Вильдес Гьяйт. Сквайр Роденштейна и Ганс фон Хакельберг (оба нарушители субботы).
• Гернси: Иродиада (Поездка с ведьмами в море)
• Ирландия: Фионн Мак Кумхейл и Фианна; Мананнан — также известный как Поездка фей.
• Ломбардия (Италия): Король Беатрис, Дона дель Зох (Ломбард: Леди Игры).
• Нидерланды: Wodan, Gait met de hunties/hondjes (Походка со своими собаками), Derk met de hunties/hondjes (Дерк со своими собаками), Derk met den пива (Дерк со своим кабаном/медведем), het Glujende всмотрелся (сияющая лошадь). Роннекемер, Henske met de hondjes / Hänske mit de hond (Хенске со своими собаками), Беренд ван Гален (Beerneken van Galen, Bèrndeken van Geulen, Bommen Berend или Beerneken, епископ Мюнстера, Германия).
• Скандинавия: Один; Роскошь; Кинг Волд (Дания); Вальдемар Аттердаг (Дания); ведьма Гуро Риссерова и Сигурдсвейнен (Норвегия).
• Уэльс: Араун или Гвин ап Нудд, валлийский бог подземного мира.
• Словения: Ярник (Ярило), также называемый Volčji pastir (Волчий пастырь). В некоторых вариациях охоту ведет мифическая дикая Баба (похожая на Перхту.

Дикая охота является предметом Transcendental Étude n. 8 до минор, «Wilde Jagd» Ференца Листа (Дикая охота), и появляется в опере Карла Марии фон Вебера 1821 года Der Freischütz и в оратории Арнольда Шенберга 1911 года Gurre-Lieder.

Дикая Охота также появляется в комиксах Marvel, в основном в сериале о Торе, и возглавляется Малекитом Малекитом, королем темных эльфов Свартальфхейма и одним из заклятых врагов Тора.

Сюжет американской кантри-песни Стэна Джонса «Ghost Riders in the Sky» 1948 года, повествующей о ковбоях, преследующих дьявольский скот по ночному небу, напоминает европейский миф. Шведский фолк-музыкант The Tallest Man on Earth в 2010 году выпустил альбом под названием The Wild Hunt, а в 2013 году блэк-метал группа Watain, также из Швеции, выпустила одноименный альбом.

В серии комиксов Майка Миньолы «Хеллбой» есть две версии мифа о Дикой Охоте. В «Дикой охоте» герой получает приглашение от британской знати принять участие в гигантской охоте «Дикая охота», которую они называют в честь легенды о «Херне, боге охоты». В « Короле Волде» Хеллбой встречает «Короля Волда, летающего охотника», фигура которого, по словам Миньолы, основана на норвежской народной сказке «Летучий охотник (безголовый король Волмер и его собаки.

Дикая Охота была группой призраков во главе со своим королем, которых жители континента считали предвестниками гибели и смерти. Говорят, что он появляется в основном, но не исключительно зимой. Вокруг этого явления родилось несколько историй с конкретными подробностями, например, о…

Journal entry (excerpt)

Дикая Охота на самом деле была элитной кавалерийской бригадой из мира Aen Elle, Народа Ольхи, и ею командовал их амбициозный и безжалостный король Эредин Бреакк Глас. Она будет путешествовать тайными путями через холодную пустоту между ее миром и нашим, чтобы захватить жертв и вернуть их на свою родину в качестве рабов.

вы можете купить книгу на тему дикой охоты. Чтение тома добавляет к записи в журнале.